Sommaire

Commentaire de la parole de vie

Textes de Chiara Lubich

Bible TOB

Expérience

« Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et t’agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire » (Lc 10,41-42)

Que d’affection dans la répétition de ce nom : Marthe, Marthe ! Aux portes de Jérusalem, Jésus aime s’arrêter avec ses disciples à la maison de Béthanie, y trouvant la paix, loin des discussions et oppositions de la ville.

Femme active et pleine d’initiatives, Marthe le montrera lors de la mort de son frère, en engageant une conversation un peu vive avec Jésus. Femme forte et de grande foi, à la question : « Crois-tu que je suis la résurrection et la vie ? », elle répond sans hésiter : « Oui, Seigneur, je crois » (Jn 11,25-27).

Maintenant, elle s’affaire à préparer un accueil digne du Maître et de ses disciples. Elle est la maîtresse de maison – Marthe signifie « patronne » – et en assume la responsabilité.

Marie, sa sœur, l’a laissée seule avec ses préoccupations. Contrairement aux coutumes orientales, elle est restée à écouter Jésus, assise à ses pieds, comme la parfaite disciple. D’où la demande un peu irritée de Marthe : « Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m’ait laissée seule à faire le service ? Dis-lui donc de m’aider ! » (Lc 10,40). Et voici la réponse à la fois affectueuse et ferme de Jésus :

« Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et t’agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire. »

Jésus n’aurait-il pas dû apprécier l’accueil de Marthe, se réjouir de sa générosité et de son activité pour préparer ce repas qu’il goûtera ensuite volontiers ?

D’ailleurs, peu après cet épisode, Jésus louera les entrepreneurs et les employés qui savent faire fructifier leurs talents, il soulignera même leur habileté (Lc 12,42 ; 19,12-26 ; 16,1-8). Alors ?

En réalité, ce qu’il reproche à Marthe, c’est l’anxiété et la préoccupation avec lesquelles elle travaille. Elle « s’affaire à un service compliqué » (Lc 10,40) et elle en perd son calme. Ce n’est plus elle qui guide le travail, c’est plutôt le contraire. Elle devient esclave de son occupation.

Ne nous arrive-t-il pas à nous aussi de nous disperser à cause de mille choses à faire ? Nous sommes attirés par internet, les « chat », les « SMS » et une foule d’informations inutiles. Et même dans les occupations sérieuses, il nous arrive d’oublier d’écouter nos proches et de rester attentifs aux autres.

Perdre de vue pour quoi et pour qui nous travaillons, voilà le danger. Travail et autres occupations deviennent alors des fins en soi.

L’angoisse et l’agitation peuvent aussi parfois nous saisir face à des situations difficiles concernant la famille, les ressources, la carrière, l’école, notre avenir ou celui des enfants, au point d’oublier les paroles de Jésus : « Ne vous inquiétez donc pas en disant : “Qu’allons-nous manger, qu’allons-nous boire ? De quoi allons-nous nous vêtir ?” – tout cela, les païens le recherchent sans répit – il sait bien, votre Père céleste, que vous avez besoin de toutes ces choses » (Mt 6,31-32). Nous méritons alors nous aussi le reproche de Jésus :

« Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et t’agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire. »

Quelle est l’unique chose nécessaire ? Écouter et vivre les paroles de Jésus. C’est la seule priorité. La vraie manière de recevoir le Seigneur, de lui ouvrir notre maison, c’est d’agir comme Marie qui, assise à ses pieds, a tout oublié, pour écouter Jésus, et être au service de son royaume.

Comme Marthe, nous aussi, nous sommes appelés à faire « bien des choses » pour les autres. Jésus nous a appris que le Père se réjouit de nous voir porter « du fruit en abondance » (Jn 15,8) et accomplir des œuvres plus grandes que celles de son fils (Jn 14,12). De nous, il attend dévouement, conscience dans notre travail, créativité, audace, initiative, mais sans préoccupation ni agitation, au contraire avec cette paix que donne la certitude d’accomplir la volonté de Dieu.

« L’unique nécessaire » est de devenir disciples de Jésus, de le laisser vivre en nous, d’écouter sa voix, parfois subtile, nous orienter instant après instant. Ainsi, il nous guidera dans chacune de nos actions.

Et tout en accomplissant « bien des choses », nous ne risquerons pas de nous disperser : dans toutes nos occupations, nous ne ferons toujours qu’une seule chose : aimer.

Fabio CIARDI

POINTS À SOULIGNER :

– Comme Marthe, il nous arrive de devenir esclaves de nos préoccupations, nous laissant couper de l’essentiel par « bien des choses », notre travail et nos autres soucis, jusqu’à en oublier nos proches et même la présence de Dieu.

– Comme l’a fait Marie, l’unique chose nécessaire est d’écouter et vivre les paroles de Jésus.

– En restant accueillants à la voix de Jésus, en le laissant guider nos actions, nous garderons la paix, tournés vers la seule chose nécessaire : aimer.

EXTRAITS DE VIVRE LA PAROLE DE DIEU

Histoire de la découverte de la Parole, pp. 14-15

Une façon de faire qui a marqué notre Mouvement dès ses débuts est celle que nous avons appelée la « Parole de vie ».

Nous avions déjà la ferme conviction que Dieu est amour et qu’il méritait donc tout notre pauvre amour personnel.

Nous avions aussi déjà compris que, pour l’aimer, nous devions faire sa volonté. Et, avant de mourir, il nous avait exprimé une volonté bien particulière : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. »

Nous avions déjà fait des efforts pour mettre cette parole en pratique. Nous avions Jésus eucharistie pour nourriture et trouvions en Jésus crucifié – surtout dans son abandon – la clé pour maintenir cet amour.

Par conséquent, Jésus avait pu voir ses paroles se réaliser – nous l’espérions – dans notre toute petite communauté : « Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux. »

C’est à peu près à ce moment de notre histoire que nous avons commencé à choisir régulièrement une phrase de l’Évangile comme règle de vie.

Communiquer les effets de la Parole vécue, pp. 100-101

Pour nous cependant, il ne suffit pas de vivre la Parole.

Sur cette route, nous faisons beaucoup d’expériences et nous sommes baignés dans la lumière car, comme nous l’avons déjà rappelé, Dieu se manifeste à ceux qui l’aiment (cf. Jn 14,21). Or cette lumière, ces expériences ne peuvent être au bénéfice exclusif de la personne qui en est enrichie, elles sont aussi pour l’édification de ses frères.

La loi fondamentale du Mouvement – l’amour réciproque – exige que nous mettions en commun non seulement nos biens matériels, mais aussi nos biens spirituels.

Le fait de nous communiquer nos expériences de la Parole a apporté dès le début un avantage remarquable si nous considérons dans quels milieux nous sommes appelés à mener notre vie chrétienne.

Au beau milieu du fracas de notre monde moderne, renforcé par les médias, qui polluent l’atmosphère par leurs sujets purement humains quand ils ne sont pas nocifs, les personnes apprennent à remplir leur journée de conversations divines et réalisent ce que Paul exhortait à faire : « Recherchez ce qui est en haut, là où se trouve le Christ […]. C’est en haut qu’est votre but, non sur la terre » (Col 3,1-2).

Et comme la volonté de Dieu pour tous les chrétiens est de tendre à la sainteté, les membres du Mouvement s’y engagent. Cependant, à cause de la loi d’amour qui les gouverne, c’est avec leurs frères qu’ils s’efforcent d’atteindre ce but et par amour, non seulement envers Dieu, mais envers ces frères.

Jésus a prié son Père en disant : « Consacre-les par la vérité : ta parole est vérité » (Jn 17,17). Ils se sanctifient, ils se consacrent véritablement par la vérité, c’est-à-dire par la Parole. Mais ils se sanctifient pour les autres, car ils désirent répéter avec Jésus : « Pour eux je me consacre moi-même » (Jn 17,19).

Dans nos centres, nos focolares, nos cités-pilote, dans toutes les manifestations et rencontres de notre Mouvement, nous mettons en pratique cette communion des expériences de la Parole de Dieu.

Enfin, caractéristiques du Mouvement sont les milliers de groupes de personnes qui se réunissent sur tous les continents, à la périphérie pour ainsi dire du Mouvement ou, mieux, là où le Mouvement se trouve en première ligne face au « monde ». Ils se réunissent uniquement au nom de la Parole. Ils en lisent le commentaire, en parlent et s’aident réciproquement à la vivre.

EXTRAITS DE LA VIE EST UN VOYAGE

Saisir l’occasion, pp. 17-18

Tôt ou tard, mais avec certitude, le terme du Voyage arrivera pour chacun de nous. Dans cette perspective, la vie qui nous reste – des mois, des années… – ne peut pas ne pas nous apparaître comme une grande occasion, une occasion unique à ne pas perdre : celle de réaliser quelque chose de vraiment beau, de grand, de saint. Mais comment ?

Quand il dit : « Je suis la Vie », Jésus veut parler de la vie surnaturelle qu’il nous a communiquée en venant sur la terre : une vie extraordinaire, qui ne meurt pas, qui dure toujours.

C’est par cette Vie-là que nous pouvons transformer notre vie terrestre en quelque chose de merveilleux, de divin, de grand ; que nous pouvons concourir à réaliser le dessein que Dieu a sur l’humanité et produire des fruits extraordinaires, impérissables.

Pour bien saisir l’occasion de la vie qui nous reste, nous devons greffer en elle cette Vie supérieure, qui est Jésus lui-même.

Nous avons trois sources où puiser cette Vie : la Foi, qui signifie adhésion de notre cœur au Christ, l’Eucharistie qui est notre nourriture, et les Paroles de Jésus. Parmi celles-ci, celle qui les résume toutes, le concentré du christianisme : « Aimez-vous comme je vous ai aimés. » Jésus nous a aimés jusqu’à l’abandon. Aimons de la même manière chaque frère que nous rencontrons.

Pour ne pas laisser passer « la grande occasion » de la vie qui nous reste, saisissons chaque occasion pour nous aimer avec sa mesure : en faisant le vide total de nous-mêmes, en nous aimant jusqu’au bout comme Jésus nous a aimés, pour que le Ressuscité vive au milieu de nous.

Offrir le Ressuscité au monde, donner vie à Jésus comme Marie, voilà l’occasion extraordinaire à saisir.

Avec la même mesure, pp. 100-102

Jésus n’a pas condamné la femme adultère. « Celui d’entre vous qui est sans péché, qu’il soit le premier à lui jeter la pierre » (Jn 8,7). Jésus veut nous apprendre à ne pas juger nos frères, à les excuser, à espérer toujours, à espérer jusqu’au bout.

Le centre du message évangélique est bien l’amour de Dieu pour l’homme. Dieu veut le sauver. C’est pour cela qu’il a offert son Fils. Mais si Dieu aime à ce point les hommes, nous aussi nous devons en faire autant les uns envers les autres.

Et pour nous aider à mieux vivre cet amour qui excuse tout, espère tout, croit tout, souvenons-nous qu’un jour il aura un poids déterminant dans le jugement que Dieu prononcera sur nous.

Très souvent la pensée de la mort nous est amère parce que nous craignons le jugement de Dieu. Il nous apparaît comme une véritable inconnue et, au souvenir de nos péchés, nous en avons peur.

Mais si nous croyions aux paroles de Jésus, nous pourrions, d’une certaine manière, l’orienter d’une façon décisive et savoir dès maintenant ce qui nous arrivera. Jésus a dit : « La mesure dont vous vous servez pour les autres servira aussi pour vous » (Mt 7,2) et « Bienheureux les miséricordieux, ils obtiendront miséricorde » (Mt 5,7).

Notre comportement envers le prochain est comme un boomerang qui part de nous et revient sur nous. Est-ce un jugement sévère que nous lançons ? Un jugement sévère nous revient. Pratiquons-nous la miséricorde ? C’est la miséricorde qui nous revient. Nous « mesurons » le prochain en atténuant ses responsabilités ? Les nôtres aussi seront atténuées. Nous l’apprécions en cherchant à voir en lui l’aspect positif des choses, en l’excusant, sans nous ériger d’aucune façon en juge, même dans les cas les plus évidents, en laissant à Dieu seul le soin de juger ? Dieu fera de même avec nous.

Nous pouvons nous comporter ainsi envers chaque prochain, mais aussi envers ceux dont parlent les journaux ou la télévision ; qu’il s’agisse de gens simples ou de personnages importants ; envers tous.

La mesure dont nous nous servons servira aussi pour nous.

EXTRAITS DE VIVRE L’INSTANT PRÉSENT

Les pieds sur terre, p. 57

« Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l’heure » (Mt 25,13).

Parfois « Quelqu’un » nous pousse à vivre constamment dans le divin, c’est-à-dire dans une incertitude absolue quant à notre situation (programmes, voyages, santé, avenir), pour nous faire vivre dans la certitude de la réalité, qui est de vivre l’instant présent de manière divine, en sachant et en voulant seulement ce que Dieu veut que nous sachions et voulions dans l’instant présent. Voilà pourquoi Jésus nous recommande de « veiller », car nous ne connaissons ni le jour ni l’heure de sa visite et, pouvons-nous ajouter, de chacune de ses visites.

Or il vient toujours, à chaque instant, dans sa volonté. Elle peut sembler triste ou belle à l’homme, mais, en réalité, c’est lui, elle est son amour.

LUC 2,38-42

(Le passage dont est tiré la parole de vie de ce mois)

Chez Marthe et Marie

38 Comme ils étaient en route, il entra dans un village et une femme du nom de Marthe le reçut dans sa maison.

39 Elle avait une sœur nommée Marie qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.

40 Marthe s’affairait à un service compliqué. Elle survint et dit : « Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m’ait laissée seule à faire le service ? Dis-lui donc de m’aider. »

41 Le Seigneur lui répondit : « Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et t’agites pour bien des choses.

42 Une seule est nécessaire. C’est bien Marie qui a choisi la meilleure part ; elle ne lui sera pas enlevée. »

Chers tous,

Je voudrais partager avec vous une expérience émouvante […].

Quand je suis arrivé l’an dernier à Moscou, en Russie, je me suis rendu compte que les fêtes de Noël allaient vite arriver.

Pour moi, qui ai grandi dans un milieu très religieux et sain, j’ai toujours eu l’habitude, à la maison, de traditions et d’habitudes riches de contenu et belles. Le 24 décembre a toujours été pour moi un jour spécial et sacré avec, en particulier, un dîner spécial, fait de plats traditionnels, de chants de Noël, de prières, de lectures d’évangile, de cadeaux, etc.

Par conséquent, imaginez ma tristesse et ma surprise au focolare de Moscou :

Pominik allait passer les fêtes dans sa famille en Autriche.

Pour Spes, prêtre focolarino, ce sont les jours les plus occupés, justement à cause des fêtes pour les catholiques de l’ambassade d’Allemagne où il travaille.

Sergey aussi travaillait ce jour-là et espérait rentrer avant minuit, car il y avait un dîner organisé sur son lieu de travail ; mais, comme il est orthodoxe, ce n’est pas un jour de fête pour lui car Noël est à une autre date pour les orthodoxes.

Il ne restait avec moi que Luce, mais il se sentait grippé.

J’ai voulu malgré tout faire quelque chose, décorer un arbre de Noël. La soirée s’est passée en silence. J’étais tout seul, bien triste. À la messe polonaise de la cathédrale de Moscou, j’ai offert tout cela à Jésus, en pensant que lui aussi avait passé sa première soirée à Bethléem un peu seul…

Pourtant je n’imaginais pas du tout ce qu’il allait me donner, de façon si personnelle, sympathique, amusante et surprenante !

25 décembre, 11 heures du matin. Quelqu’un m’appelle sur mon tout nouveau portable russe. Je ne connais pas ce numéro.

– Allô ?

– Oui, c’est Marcel ici. Qui êtes-vous ?

– Bonjour, je suis l’ambassadeur de la République Slovaque auprès de la Russie. Vous êtes bien Marcel Olejár ?

– Oui, c’est moi. Mon Dieu ! Bonjour, Monsieur l’ambassadeur.

– Écoutez, Marcel, que faites-vous en ce moment ? Si cela vous tente, je peux vous inviter chez moi, à l’ambassade slovaque, pour un repas de Noël ?

– Euh ! Oui ! Bien sûr ! Mais quand et où ?

– Si vous le pouvez, ce serait tout de suite. Je vous attends à l’ambassade, dans la résidence où je reçois en général les chefs d’État en privé. Hier soir, j’ai cuisiné pour ma famille tous nos plats traditionnels pour la fête du 24 décembre. Alors, si cela vous plaît, je vous invite pour le repas de midi, et nous pourrons refaire toute la veillée de Noël.

– Merci, oui, oui !!

Je ne vous raconte pas ma peur quand je me suis trouvé face à l’entrée de la grande ambassade slovaque et toutes les questions que je me posais. Qui est ce monsieur ? De quoi allons-nous parler ? Qu’est-ce que je vais lui dire de moi, sachant que c’est un ex-communiste et un non croyant ?

Un monsieur sympathique est venu à ma rencontre. Il m’a salué chaleureusement et m’a invité dans son appartement privé, tout en m’expliquant que sa femme et ses enfants avaient école ce jour-là. Il faut savoir qu’en Russie ce sont des jours normaux.

Impossible de vous dire la beauté de cet appartement. Il me semblait être dans un musée ! Puis, sur la table, j’ai vu que tout avait été préparé pour deux personnes dans une vaisselle de porcelaine et d’argent, avec un bon nombre de verres de toutes les tailles, comme pour recevoir le président Obama !..

Il m’invite à m’asseoir, puis me dit : « Marcel, j’ai renvoyé toute l’équipe de service chez eux pour les fêtes. Si cela ne te dérange pas, je vais te servir. Aujourd’hui c’est moi le maître d’hôtel ! »

Pour abréger, nous avons passé trois heures d’un véritable don l’un pour l’autre, d’une communion où nous avons exprimé nos joies, nos préoccupations et nos difficultés, et cela de manière réciproque. Je restais assis et c’est lui, l’ambassadeur, qui me servait et m’apportait les vins à choisir, puis… à boire naturellement, les plats traditionnels slovaques, les gâteaux. Incroyable ! Toute la cérémonie avait commencé par un souhait et une louange à Jésus et Marie, après laquelle, par tradition, j’avais dû m’exclamer : « Que Jésus-Christ soit loué ! » et lui de répondre : « Qu’il soit loué toujours ! »

Il m’avait demandé si nous pouvions parler notre dialecte de l’Est de la Slovaquie. Il était tout content ! Il m’a aussi fait des cadeaux, puis présenté son fils de 11 ans, Lukàs, qui rentrait de l’école.

Nous avons beaucoup parlé de ma vocation de focolarino et de Chiara. Il s’est rappelé qu’à l’époque, en 2001, il était président du parlement slovaque et c’est lui qui avait accueilli Chiara et lui avait souhaité la bienvenue au parlement. Il se souvenait d’une femme, belle, sympathique et pleine de sagesse, qui avait un grand idéal.

Naturellement nous avons parlé aussi de son travail difficile et fatigant ainsi que de sa famille. Nous avons beaucoup plaisanté et ri.

À la fin, une allusion a été faite à une possibilité éventuelle de travail à l’ambassade. On verra !

En le quittant, j’avais l’impression d’avoir rêvé et vécu un conte de fée. En réalité, il s’agissait d’un cadeau précieux et très réel de Jésus pour moi et pour nous. Je pensais devoir tout perdre pour Jésus et, en fin de compte, Jésus ne se laisse jamais vaincre en générosité. J’avais l’impression qu’il me disait en riant : « Tu vois, Marcel, je t’ai fait fête ! Même les ambassadeurs te servent. Alors, tu veux bien croire que je t’aime ? »

Vous vous demandez certainement comment l’ambassadeur avait eu mon numéro de téléphone. La réponse est toute simple : un focolarino marié, avec lequel j’ai passé de très belles années au focolare de Kosice, connaît l’ambassadeur depuis leurs années de lycée et c’est un ami pour lui. Il lui avait donné mon numéro de téléphone…

La parole de vie est une publication du mouvement des Focolari.

Vous la retrouverez sur le site www.focolari.fr,

y compris en diaporama.

Vous la trouverez également dans la revue Nouvelle Cité

et sur le site http://paroledevie.free.fr

qui édite aussi une parole de vie illustrée pour enfants.

Elle existe aussi en braille.

Traduite en 91 langues ou dialectes,

elle est diffusée dans le monde par la presse,

la radio, la télévision à plus de 14 millions de personnes.

Édition numérique : Nouvelle Cité 2015

Graphisme : Jean-Pierre Pitrel